天津最北边的蓟县(现蓟州区)有一个扭曲的建筑,于庆成美术馆。
于庆成是来自天津蓟县的泥塑家,因此在设计建筑时,张华建筑融入了“捏泥巴”的概念,并给出了一个“流形”的概念。大概意思是,它表现的不是一个结果,而是一个流动的过程,颜色从深到浅,形式从直到弯,缝隙从厚到薄,表面质感从粗到细。按照张华的说法,气质上,从阳刚到阴柔......称为是“雌雄同体”的美术馆。
张华的解释是,“在我的眼里,美术馆就是一个雌雄同体的二刈(yì)子(东北话,意思和雌雄同体差不多……)。左边是又黑又粗直不楞登的刺鼻荷尔蒙,右边是又白又细掐腰撅臀的粉眉。”
这倒和于庆成的泥塑风格一脉相承。
如果用一个词来形容于庆成的作品的话,那就是土,但是土得很先锋。这里的先锋,指的是作品中暴露夸张的性符号。这是他用来表现他眼里中国北方农村人民的方式。他认为“土”应当是农村突出的特点,雕塑做得“土得掉渣儿”才是成功了。
于庆成出生在 1945 年,他曾对人民日报说,“我那个时代就是穷,特别穷,每个人有每个人的时代”。
至于作品中粗旷独特的荷尔蒙气质,因为他观察发现只有性才是带给农民们最大的乐趣。 恋 爱 结 婚 、生 儿 育 女 、家 庭 生 活 离 不 开 性, 平日里劳作间歇、茶余饭后的谈资笑话,也离不开性。总之,要反映人的本质就离不开性这个题材。用他的话说,“性是最真实的,只有把这个本质搞到家,艺术的追求才算到头。”
立在蓟县盘山上的“绑不住的地方”是于庆成最为人所议论的作品。男性身体被锁链捆住,但是巨大的生殖器高高地向上仰起。其他作品中也不乏赤身裸体的农民形象。但正是因为他,国家计划生育委员会决定在这个 200 来户的小山村(蓟县西北部的玉石庄,他出生的地方)里建设一个青少年性教育基地。
另外,他还拥有展示自己泥塑作品的石趣园,每年能为玉石庄带来 100 多万元的门票收入。“开始时,因为不少泥人是赤身裸体的,很多村民不理解,骂于庆成是’流氓’,现在都叫他’爱情鸟’啦。”蓟县宣传部新闻科科长李鹏岳曾对北京日报说过。
他先后在中国历史博物馆、中国美术馆、北京工艺美术博物馆、美国驻华大使馆、加拿大驻华大使馆、美国天马博物馆、法国博物馆等举办过个人作品展,并在韩国创建了“庆成艺术馆”。现在位于银川贺兰山·1958 创意产业休闲区的于庆成美术馆也建成了。
今年 7 月份,蓟县变成了蓟州区。根据蓟州政务局的资料,2015 年该地区第三产业产值同比增长 16.6%,对 GDP 的贡献率有 74.5%。按照现在的话来说,于庆成算是蓟县一个行走的 IP,为这个地方贡献了不少 GDP。
题图及文内图片来自 gooood,贺兰山 1958;作品图来自新浪博客
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